FAQ de la foi chrétienne

Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée qui a vécu au Iᵉʳ siècle, mort crucifié à Jérusalem sous Ponce Pilate. Les chrétiens croient qu'il est le Fils de Dieu fait homme : vraiment Dieu et vraiment homme, venu révéler l'amour du Père et sauver l'humanité. Ils l'appellent « Christ », c'est-à-dire celui qui a reçu l'onction, le Messie annoncé par les prophètes (CEC 422-455).

C'est le cœur de la foi chrétienne : un seul Dieu en trois Personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il ne s'agit pas de trois dieux, ni de trois façons de voir Dieu, mais d'un Dieu unique qui est communion d'amour. Le signe de croix (« Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ») exprime cette foi (CEC 232-267).

Les chrétiens croient que Jésus, mort sur la croix, est revenu à la vie le troisième jour, non pas comme un mort ranimé, mais dans un corps glorieux qui ne meurt plus. La Résurrection est le fondement de la foi : « Si le Christ n'est pas ressuscité, notre foi est vaine » écrit saint Paul (1 Co 15, 17). Elle est célébrée chaque année à Pâques et chaque dimanche (CEC 638-658).

Le dimanche est le jour de la Résurrection du Christ. En participant à la messe, les chrétiens écoutent la Parole de Dieu, rendent grâce et reçoivent l'Eucharistie, en communauté. L'Église demande aux catholiques d'y participer chaque dimanche et aux grandes fêtes : c'est un rendez-vous avec le Christ plus qu'une obligation à cocher (CEC 2174-2183). Pour trouver une messe près de chez soi, des sites recensent les horaires des paroisses.

Prier, c'est parler à Dieu et l'écouter, simplement, comme à un ami. On peut commencer par quelques minutes de silence chaque jour, lire un passage de l'Évangile, redire le Notre Père, ou confier à Dieu sa journée le soir. Des applications et des podcasts proposent des prières guidées pour s'y mettre. L'important est la régularité, pas la performance (CEC 2559-2565).

La Bible est une bibliothèque de 73 livres (dans la tradition catholique), écrits sur plus de mille ans. Mieux vaut ne pas la lire d'un bout à l'autre au début : on commence souvent par un Évangile, celui de Marc (le plus court) ou de Luc, puis les Actes des Apôtres et les Psaumes. Une bonne traduction avec des notes, un parcours ou un groupe de lecture aident beaucoup.

Un sacrement est un signe visible, institué par le Christ et confié à l'Église, par lequel Dieu donne réellement sa grâce. L'Église catholique en compte sept : le baptême, la confirmation, l'Eucharistie, la réconciliation (confession), l'onction des malades, l'ordre et le mariage. Ils accompagnent les grandes étapes de la vie chrétienne (CEC 1113-1134).

Dieu pardonne à celui qui regrette sincèrement. Le sacrement de réconciliation rend ce pardon concret : on dit ses fautes à voix haute, on entend les paroles de l'absolution et on repart réconcilié avec Dieu et avec l'Église. Le prêtre agit au nom du Christ et est tenu au secret absolu de la confession (CEC 1422-1498).

Les chrétiens croient que la mort n'est pas la fin : chacun est appelé à vivre pour toujours avec Dieu. Ils croient à la résurrection des corps à la fin des temps, au jugement, et à la vie éternelle. L'Église parle aussi du purgatoire (une purification avant d'entrer pleinement dans la joie de Dieu) et de l'enfer, possibilité réelle de refuser librement l'amour de Dieu (CEC 988-1060).

Marie est la mère de Jésus. Les catholiques la vénèrent comme Mère de Dieu et Mère de l'Église, modèle de foi et de confiance. On ne l'adore pas : l'adoration est réservée à Dieu seul. On la prie pour qu'elle intercède, comme on demande à un proche de prier pour soi, par exemple avec le Je vous salue Marie ou le chapelet (CEC 484-507, 963-975).

Il n'est jamais trop tard. Il suffit de contacter une paroisse proche de chez soi : on est alors accompagné pendant environ deux ans, c'est le catéchuménat, avec un petit groupe et un accompagnateur. Le baptême des adultes est le plus souvent célébré lors de la veillée pascale, et peut être suivi de la confirmation et de la première communion.

Tous confessent la foi en un Dieu Trinité et en Jésus-Christ, mort et ressuscité, et reconnaissent le baptême. Les orthodoxes et les catholiques se sont séparés en 1054 ; leurs différences portent notamment sur le rôle du pape. Les Églises protestantes sont nées de la Réforme au XVIᵉ siècle ; elles insistent sur l'autorité de la seule Bible et ne reconnaissent pas tous les sacrements. Le dialogue entre elles s'appelle l'œcuménisme.